Das Leben ist ein kontinuierlicher Fluss von Erlebnissen, wahres Verständnis stammt aus Intuition statt aus rationaler Analyse.

Henri Bergson (1859–1941) war ein französischer Philosoph, dessen Ideen die philosophischen und soziologischen Diskurse des 20. Jahrhunderts nachhaltig beeinflusst haben. Seine Denkweise stellt eine kritische Auseinandersetzung mit dem mechanistischen Weltbild dar und betont die Bedeutung von Intuition, Kreativität und dem kontinuierlichen Fluss des Lebens. Bergson gilt als ein Denker, der Prozesse und Werden über statisches Sein und Ordnung stellt und Körper und Geist als untrennbar miteinander verbunden betrachtet.

Das Leben als kontinuierlicher Fluss und die Bedeutung der Intuition Bergson argumentierte, dass das Leben ein ununterbrochener Strom von Erlebnissen ist und dass wahres Verständnis aus der Intuition statt aus rationaler Analyse stammt. Er zog eine klare Grenze zwischen zwei Arten des Wissens:

• Intellekt: Dieser ist analytisch und eignet sich hervorragend zum Verständnis starrer Konzepte, wie sie in Wissenschaft und Mathematik vorkommen. Der Intellekt ist jedoch unfähig, die sich ständig wandelnde Natur der Realität zu erfassen.
• Intuition: Dies ist eine instinktive Art des Wissens, die es ermöglicht, die wahre, fortlaufende und dynamische Essenz der Realität zu verstehen. Intuition ist wie das Fühlen des Rhythmus des Lebens – eine verbundene Art, die Welt zu begreifen, anstatt sie nur zu analysieren.

Bergson glaubte, dass tiefes Eintauchen in die eigenen Erfahrungen der Schlüssel zu wahrem Verständnis ist. Diese Perspektive betont das Werden über das Sein und stellt Prozesse und Veränderungen in den Mittelpunkt.

Élan Vital und kreative Evolution

Ein zentrales Konzept in Bergsons Philosophie ist der Élan Vital oder der “vitale Impuls”. Er lehnte den rein mechanistischen Ansatz ab, wie er beispielsweise in Darwins Theorie der natürlichen Selektion vertreten wird, und sah das Leben stattdessen als kreativen Fluss – unvorhersehbar und offen. Der Élan Vital ist die dynamische Kraft, die das Leben vorantreibt, Wachstum ermöglicht und neue Möglichkeiten schafft, die über das bloße Überleben hinausgehen.

Dieses Konzept betont, dass Evolution nicht nur durch äußere Faktoren oder materielle Bedingungen bestimmt wird, sondern auch durch einen inneren Antrieb zur Transformation und zum Wachstum. Es unterstreicht die Rolle menschlicher Kreativität und Innovation in der Gestaltung von Entwicklungen.

Soziologische Relevanz von Bergsons Philosophien

Bergsons Ideen haben Implikationen für die Soziologie:

• Kritik an mechanistischen Ansätzen: Seine Philosophie fordert eine Reflexion über die Grenzen rein rationaler und deterministischer Modelle in der Sozialwissenschaft. Soziale Phänomene sollten in ihrer Dynamik und Komplexität betrachtet werden, anstatt sie auf starre Strukturen zu reduzieren.
• Methodologische Auswirkungen: Die Betonung der Intuition als Erkenntnisinstrument öffnet Raum für interpretative und phänomenologische Methoden, die subjektive Erfahrungen und Bedeutungen in den Vordergrund stellen. Dies fordert positivistische Ansätze heraus und verlangt die Erweiterung der methodologischen Grundlagen der Soziologie.
• Fokus auf Veränderung und Prozess: Durch die Hervorhebung von Prozess und Werden bietet Bergsons Philosophie einen Rahmen, um soziale Veränderungen und Entwicklungen zu verstehen, die über strukturelle oder funktionale Analysen hinausgehen.

Resonanz in der soziologischen Theorie

Bergsons Ideen lassen sich mit den folgenden soziologischen Theorien verknüpfen:

1. Phänomenologie und Sozialphänomenologie: Seine Betonung der direkten Erfahrung und Intuition steht im Einklang mit Edmund Husserls Phänomenologie und Alfred Schütz’ Sozialphänomenologie, die die subjektive Sinnzuschreibung und die alltägliche Lebenswelt betonen.
2. Symbolischer Interaktionismus: Die Idee, dass Individuen und Gesellschaften ihre Realität kontinuierlich durch soziale Interaktionen neu gestalten, spiegelt sich in Bergsons Betonung der kreativen Evolution wider.
3. Prozesssoziologie nach Norbert Elias: Elias’ Fokus auf die langfristigen Entwicklungsprozesse von Gesellschaften und die Interdependenz von Individuen findet eine philosophische Grundlage in Bergsons Vorstellung von Evolution als kreativem, unvorhersehbarem Prozess.
4. Poststrukturalismus und Dekonstruktion: Denker wie Gilles Deleuze beziehen sich explizit auf Bergson, um starre Kategorien und Dichotomien zu hinterfragen und die Vielschichtigkeit der Realität zu betonen. Dies beeinflusst Theorien, die Machtstrukturen, Diskurse und Identitäten als fluid und kontextabhängig betrachten.

Bergsons Einfluss auf Poststrukturalismus und Dekonstruktion

• Kritik an statischen Konzepten: Bergsons Ablehnung mechanistischer und deterministischer Modelle korrespondiert mit dem poststrukturalistischen Misstrauen gegenüber festen Strukturen und universellen Wahrheiten.
• Gilles Deleuze und der Bergsonismus: Deleuze integrierte Bergsons Ideen in seine Philosophie der Differenz und Wiederholung, wobei er das Werden über das Sein stellt und Differenz als fundamental betrachtet.
• Dekonstruktion der Bedeutung: Jacques Derridas Dekonstruktion zielt darauf ab, die Instabilität von Bedeutungen und die Kontextabhängigkeit von Zeichen zu betonen. Bergsons Fokus auf Intuition und die fließende Natur der Realität unterstützt diese Sichtweise.

Implikationen für die soziologische Forschung

• Kritik an traditionellen Theorien: Es fördert die Kritik an Theorien, die Gesellschaft als stabiles, strukturiertes System betrachten, und betont stattdessen Prozesse, Wandel und Kontingenz.
• Subjektivität und Erfahrung: Die Betonung der subjektiven Erfahrung öffnet den Raum für qualitative Forschungsmethoden, die die Vielschichtigkeit sozialer Realitäten erfassen.
• Hinterfragen sozialer Kategorien: Soziale Kategorien wie Klasse, Geschlecht oder Ethnizität werden nicht als feste Gegebenheiten betrachtet, sondern als Konstrukte, die analysiert und dekonstruiert werden müssen.

Schlussfolgerung

Henri Bergsons philosophische Konzepte bieten Einsichten für die Soziologie. Seine Betonung von Intuition, kreativer Evolution und dem Élan Vital fordert, soziale Phänomene in ihrer Dynamik und Komplexität zu betrachten. Durch die Verbindungen zu soziologischen Theorien und durch seine Einflüsse auf den Poststrukturalismus und die Dekonstruktion erweitert Bergsons Denken die methodologischen und epistemologischen Grundlagen der Soziologie. Gesellschaft ist kein festes Gefüge, sondern ein dynamisches Netzwerk von Beziehungen und Bedeutungen, das ständig neu gestaltet wird.

Literatur

Delitz, Heike (Hg.) (2022): Soziologische Denkweisen aus Frankreich. Wiesbaden: Springer VS.

Delitz, Heike/Nungesser, Frithjof/Seyfert, Robert (Hg.) (2018): Soziologien des Lebens: Überschreitung- Differenzierung-Kritik. Bielefeld: Transcript.